Wo liegt eigentlich das Morgenland, und was ist das Abendland, um das Pegida Angst hat? Eignet sich der Islam in besonderer Weise, als das Fremde empfunden zu werden? Und wieviel Rücksicht müssen wir aufeinander nehmen, wenn "Morgenland" und "Abendland", wenn Muslime und Christen und Atheisten zusammen leben wollen? Ursula Voßhenrich im  Gespräch mit der Islamwissenschaftlerin Schirin Amir-Moazami von der Freien Universität Berlin.

Menschen, Ideen, Religionen sind unterwegs aus der Gefahr in die Sicherheit, von Süden und Osten nach Westen. Bei all diesen Wanderungen wird ein besonderer Ort überschritten: die Grenze. Unüberwindlich, wenn das nötige Visum fehlt – aber auch spannender Anstoß und Beginn von etwas Neuem, wenn jemand die Grenze überwinden kann. Über dieses Doppelgesicht der Grenze hat Kirsten Dietrich mit Thomas Jeutner gesprochen. Er ist Pfarrer an der Kapelle der Versöhnung an der Gedenkstätte Berliner Mauer - mitten im ehemaligen Grenzstreifen. 

Die Wiege des Christentums ist unter Beschuss. In Syrien, dort, wo sich die ersten christlichen Gemeinden gründeten, wo zahlreiche christliche Konfessionen entstanden, ist zur Zeit Kriegsgebiet. Die Christen der Region werden vom selbst ernannten Islamischen Staat bedroht, entführt, getötet, Klöster und Kirchen sind in Gefahr, viele Christen sind geflohen, die deutsche Bischofskonferenz warnt vor einem Ende des Christentums in Syrien. Zugleich halten viele syrische Christen am Assad-Regime fest, von dem sie sich Schutz erhoffen. Vera Kröning-Menzel hat mit dem Kultur- und Religionswissenschaftler Christoph Leonhardt über diese Christen, über ihren Glauben, ihre Situation und ihre Perspektiven gesprochen.

Das Morgenland braucht das Abendland und auch das Abendland gibt es nicht ohne das Gegenüber, das Morgenland. Wenn aber das Morgenland mit dem Islam identifiziert wird – gibt es dann ein christlich-jüdisches Erbe des Abendlandes, und wenn ja, worin besteht es? Matthias Bertsch hat mit dem Historiker Michael Wolffsohn über Trennendes und Verbindendes zwischen Morgenland und Abendland, zwischen Orient und Okzident, gesprochen.